{"id":156,"date":"2019-03-07T09:45:41","date_gmt":"2013-11-28T21:28:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cuidardocorpo.com\/blog?p=156"},"modified":"2024-10-01T11:21:14","modified_gmt":"2024-10-01T10:21:14","slug":"perspectivas-psicanaliticas-sobre-a-arte-156","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cuidardocorpo.com\/blog\/perspectivas-psicanaliticas-sobre-a-arte-156\/","title":{"rendered":"Perspectivas psicanal\u00edticas sobre a arte"},"content":{"rendered":"

A arte<\/strong> \u00e9 um tema que intriga todos os que fazem parte da corrente psicanal\u00edtica e, por isso, os grandes contribuidores t\u00eam opini\u00f5es bem definidas sobre a arte<\/strong>. Vamos aqui, fazer uma breve abordagem das diferentes perspectivas.<\/p>\n

A arte<\/strong> na perspectiva de Freud<\/h2><\/ins>\n

Freud<\/a> considera que a arte<\/strong> tem uma linguagem pr\u00f3xima da linguagem dos sonhos. Acha que esta est\u00e1 ligada ao processo prim\u00e1rio, que \u00e9 regido pelo princ\u00edpio do prazer e que nasce no inconsciente. Mas utiliza o processo secund\u00e1rio para ganhar forma e se manifestar no consciente, dando origem \u00e0 cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica. No entanto, o pensamento art\u00edstico surge de um pensamento divergente que coloca a criatividade \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo.<\/p>\n

Entende a arte<\/strong> como um mecanismo de auto-defesa, nomeadamente uma sublima\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s da qual as energias pulsionais s\u00e3o libertadas. Muito ligado \u00e0 ideia que o Ser humano \u00e9 “manipulado” pelo princ\u00edpio da realidade considera que a concretiza\u00e7\u00e3o art\u00edstica adv\u00e9m de uma necessidade de equil\u00edbrio das puls\u00f5es atrav\u00e9s da realiza\u00e7\u00e3o alucinat\u00f3ria.<\/p>\n

Classifica os artistas como seres insatisfeitos que n\u00e3o conseguem controlar as suas necessidades pulsionais excessivas e, ent\u00e3o, representam-nas atrav\u00e9s da obra para as satisfazer.<\/p>\n

\"reduzir<\/a><\/p>\n

A arte na perspectiva de Mellanie Klein<\/h2>\n

Klein<\/a> considera que o adulto pode encontrar atrav\u00e9s da obra de arte<\/strong> a express\u00e3o para as suas fantasias inconscientes atrav\u00e9s da introjec\u00e7\u00e3o e da projec\u00e7\u00e3o. A arte<\/strong> \u00e9 vista como um processo de recria\u00e7\u00e3o e repara\u00e7\u00e3o de objectos internos que est\u00e3o associados ao sentimento de culpa que o adulto transporta. Acha que o artista tenta criar um novo mundo de ref\u00fagio.<\/p>\n

A repara\u00e7\u00e3o \u00e9 fundamental para a unifica\u00e7\u00e3o dos fragmentos adquiridos na posi\u00e7\u00e3o esquizo-paran\u00f3ide, sendo tamb\u00e9m uma defesa para a idealiza\u00e7\u00e3o criada nas suas fantasias. N\u00e3o faz refer\u00eancia \u00e0 import\u00e2ncia da criatividade em todo o processo mas sim \u00e0s necessidades de resolu\u00e7\u00e3o dos conflitos objectais.<\/p>\n

A arte na perspectiva de Winnicott<\/h2>\n

O estudo do espa\u00e7o potencial (\u00e1rea interm\u00e9dia entre o mundo interno e externo) onde a nasce a criatividade e o individuo pode desenvolver todo o seu potencial de cria\u00e7\u00e3o, \u00e9 o ponto fundamental para entender a cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica na perspectiva Winnicotiana.<\/p>\n

Winnicott<\/a> associa o objecto transicional<\/a> a uma cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica, devido ao seu poder mediador que permite manter um elo com a figura de refer\u00eancia. Relaciona a fantasia e o sonho com a o brincar, que desperta a criatividade fazendo uma ponte entre a realidade interna e externa, deixando-as interagir livremente. Considera que brincar \u00e9 a primeira experi\u00eancia cultural e criativa criando um “lugar” que n\u00e3o \u00e9 dentro nem fora, \u00e9 apenas um “lugar” onde tudo se torna poss\u00edvel mesmo as fantasias e os sonhos. Brincar \u00e9, em toda a sua plenitude, uma verdadeira cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n

A arte na perspectiva de Marion Milner<\/h2>\n

Para Milner<\/a>, a arte<\/strong> surge com uma fun\u00e7\u00e3o bem definida de criar algo totalmente novo, como se uma nova percep\u00e7\u00e3o estivesse ao alcance do artista e providenciasse uma fonte de renova\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o da nossa capacidade de concretiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Milner experienciou a pintura profundamente e concluiu que as aprendizagens art\u00edsticas n\u00e3o v\u00eam apenas do mundo externo mas que se submetem a revis\u00f5es do mundo interno. V\u00ea a arte<\/strong> como um ve\u00edculo para o auto-conhecimento<\/strong>.<\/p>\n

Refere, ainda, que a interac\u00e7\u00e3o com a pintura pode confrontar o artista com a perda de controlo. Podem ser descobertos “monstros” interiores, com os quais, o artista n\u00e3o consegue lidar por estarem escondidos em \u00e1reas inconscientes \u00e0s quais nunca tinha tido acesso.<\/p>\n

Considera, tal como Klein, a arte<\/strong> como um momento de recria\u00e7\u00e3o e repara\u00e7\u00e3o interior.<\/p>\n

Para Milner, \u00e9 fundamental que o artista esteja atento \u00e0 interac\u00e7\u00e3o entre a mente e o corpo, para que as for\u00e7as organizadoras actuem de forma espont\u00e2nea. Esta interac\u00e7\u00e3o deve levar o artista a uma “uni\u00e3o m\u00edstica” e n\u00e3o a uma perda de identidade. Considera, ainda, que a actividade criativa \u00e9 formada pela co-rela\u00e7\u00e3o do modo discursivo e n\u00e3o discursivo, do consciente e do inconsciente sugerindo uma nova integra\u00e7\u00e3o de afectos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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